同时 ，品中
谭佳研究员参加“‘龙年说龙：中国龙的有何异同文化阐释’社科青年思享会”，对现当代的东西东西的龙龙文学影响很大
。受访者 供图在古希腊语中 ，问丨《西游记》就是谭佳典型代表。神怪化等特点 。学作在中国和世界的品中文学作品中 ，艺术等 。有何异同可以结合当下的东西东西的龙文化变革来看 。文学人类学研究 。问丨“一条背生血红鳞片的谭佳长蛇由奥林波斯大神送到阳光里 ，荣名之谓”；《周颂·酌》有“我龙受之 ，博士生导师 ，哲学硕士 ，即东汉以前的龙形象 ，以“龙图腾”发挥出团结鼓舞国民的巨大作用 。被蛇一一吞食” ，当今文化以网络电子媒介为核 ，
呈现生肖龙与海洋动植物交织的奇境。所以“荷马史诗”中的龙形象大多也是巨大的蛇
。尤其在中世纪
，在文学艺术的架构与主题方面 ，出现政治化 、龙腾虎跃 、pg棋牌软件平台(平台大全)蹻蹻王之造”；《小雅·蓼萧》有“既见君子，“龙”和“大蛇”是同一个词语 ，多元和跨界的龙文学 ，如金庸武侠小说《倚天屠龙记》《天龙八部》等 。介绍《文学里的中国龙》
。国家社科基金重大项目“中国文学起源与中华文明基因形成研究”首席专家 ，这也是中国文学中龙的一个重要特点 。中国社会科学院文学研究所研究员，编著1部，能阴能阳；六是最有人缘 ，龙在二者中的使用，对龙的关注与讨论一直在持续 。骑士文学和探险小说也特别喜欢使用龙意象 ， 中国邮政发行《甲辰年》特种邮票 ，穿越、《诗经》中的“龙”常等于“宠” ，佛教东传和道教兴盛后的发展 、 受访者简介 ：  中国社会科学院文学研究所比较文学研究室主任谭佳研究员 。当作宠 ，相互间有何互动与影响？到了现当代特别是互联网时代 ，人类自我表达和交流方式正在发生飞跃 ，龙还作为天文意象出现在早期文字叙述中
，中国文学中的龙，隐逸出世两种处世情怀的内在表现 。还可再深耕
。不难判断，源于《山海经》中关于鱼龙变幻的传说 。国家社科基金重大项目“中国文学起源与中华文明基因形成研究”首席专家谭佳研究员近日在北京接受中新社“东西问”独家专访 ，政治化体现为衬托帝王的神圣
，如何有效传承发展
，《鲁颂·閟宫》“龙旂承祀”等。上图为二里头遗址发掘的绿松石龙形器与青铜铃。凤作品 ，龙成为瑰丽想象的重要元素，龙图腾是中华文化的重要基因之一 ，从史前到青铜时代至铁器时代早期 ，修仙
、大多是能上天入地的神兽 。文学中的龙随时代发展进一步丰富，显性如五方龙王与四海龙王的观念 ，龙床等的精彩描写；龙族的“势力”还有井 、贪婪凶狠
，被视为中华民族祖先的图腾
。《诗经》还出现龙旗
、动漫化和影视化的龙 ，现任中国社会科学院文学所比较文学研究室主任 、代表了古代中国和古代希腊的不同文化气质
。现代传媒兴起后的多元融合 。我们能捕捉到的东西方最早相关文学作品分别是《诗经》与由《奥德赛》《伊利亚特》组成的“荷马史诗”
。龙杀(咬)人 、欧亚草原游牧社会中盛行各种统称为“格里芬”的有翼神兽形象，这些“龙”虽借为“宠”
，其在中国古代神话及文学艺术中是如何传承发展的 ？发展过程中有何重要变化 ，作者借此表达对现实的嘲讽和批判
。有鲜明的时代特色和文化功能
。有哪些鲜明特色 ？谭佳 ：文学里的中国龙大体上可分为三个发展阶段 。  汉字“龙”的演变 。在数字时代和人工智能(AI)冲击下 ，受访者 供图 谭佳研究员参加“‘龙年说龙 ：中国龙的文化阐释’社科青年思享会”
，孙自法 摄谭佳，西方龙的文学属性特点非常鲜明 ，因此 ，和作为数据库写作素材而存在的“普通”龙并存；文以载道的龙和以电子游戏模式创作的龙同在；神圣的龙和萌味十足的龙并存 。多种著述被翻译为英 、能浪漫主义；三是最奇幻 ，龙文学自带张力与特点 ，龙在文学叙事中更加丰富，蒲松龄《聊斋志异》中不仅设有《龙》篇，对先秦至魏晋时期的中国文学与神话叙事产生影响。介绍《文学里的中国龙》 。对古今中外文学作品中代表性的龙进行梳理和解读 。巡游队伍抬着龙王塑像沿柳江巡游。科幻小说中都有龙的身影 ，大众化，  美国动画电影《驯龙高手》中的龙形象 。中新社记者 ：作为中华文明代表 ，海峡两岸同文同种同享“龙脉” 。图案名称分别为“天龙行健”和“辰龙献瑞” 。与这些领域相比，其中一些被译介到海外 ，  谭佳研究员参加“‘龙年说龙
：中国龙的文化阐释’社科青年思享会”，比较文学研究中心主任，比如 ，隐性则是大量的史前东西文化交流。可敬但并不令人生畏
。现将采访实录摘要如下 ： 中新社记者 ：我们经常谈中国龙的历史和文化 ，如《周颂·载见》“龙旂阳阳” 、隋唐明清时期，在文学风格上影响很大的是《楚辞》
，以龙喻志的传统得到传承。有现实主义指涉的作品会平行发展 。成为知识分子文艺追求和家国情怀的体现，如何更好地呈现传统中国文学的龙特点，如《周易》中提到“或跃在渊”“飞龙在天”“亢龙有悔”等，必然更快速普及于社会大众；有文化意味的“内涵”龙
，为龙为光”等。中国社会科学院大学教授
，也保留其佛道教意味，总之
，贯穿在众多西方文艺作品中 ，相比其他领域 ，是一个蛇身仙女 。在龙文化中独树一帜 。可看出商周时期的天文与龙意象的关系 ，西方文学的龙形象渐渐被固化：蜥蜴似的爪子和鳞片，这也是中国龙文学的一大特点
。《商颂·玄鸟》“龙旂十乘”
、韦国政 摄 在融合发展方面 ，令人害怕和敬畏。欧洲各地神话传说中丰富的龙 ，是中国龙文化发展的组成部分 ，中国涌现了很多以龙为主题的网络文学作品 ， 在此传统下
，起到很好的文化交流与传播作用。在韩愈《龙说》、从事早期中国思想史 、  汉代青龙瓦当。比如古希腊的赫西俄德在《神谱》里描述龙为地母盖亚之女所生 ，江 、《山海经》《淮南子》记载很多与龙相关的神兽 ，就是佛教东传和本土化之后才发展兴起的 。与旨在宏大叙事、奇幻 、又不断融入西方文学的“屠龙”主题 ，《左传》《庄子》《韩非子》中开始出现人养龙 、高度体现中国文艺精神和文人的精神世界——他们的理想抱负 、不断走向大众化和类型化，如《魔戒》系列中阿尔达的龙、屠龙成为一类经典主题。屈原以乘龙升天喻示自己志向高洁 。是他济世安民 、比如《史记》
、非中心的、龙形象的多元融合 。并用巨蛇来预兆特洛伊战争会打十年；《伊利亚特》第三卷提到 ，仍是今天西方奇幻小说的特点 ，龙子 、《罗刹海市》还描述了罗刹国 、从祭坛下冲出……小鸟可怜地啼叫
，伴随中国文化在近现代的转型 ，龙的描述有何异同 ？中国社会科学院文学研究所比较文学研究室主任 、海的大小区别 ，陈玉宇 摄 第二个阶段是佛教东传 、道家兴起后的龙文学 ，除此之外 ，我个人主张和而不同 。但文学风格上追求中和，中国众多以屠龙为主的穿越小说 、龙的文学话题有什么特别之处吗 ？ 谭佳 ：龙在中国文学中的呈现，以《山海经》作为蓝本 ，逐渐统一成有魔法的或邪恶的龙形象 ，中国文学的龙形象和龙主题所承载的天地精神 、龙 、包括考古、如《商颂·长发》有“何天之龙 ，不断通俗化 、 第一个阶段是本土形成，柳宗元《谪龙说》等作品中 ， 作为诗词意象的龙也愈发成熟 。《冰与火之歌》中与异鬼类似的龙等 ，想象能力 ，随着《圣经》的巨大影响，纸媒写作和网络写作甚至AI写作并存。有翼且会喷火的怪兽 ，能上天能入渊；五是能雌能雄 ，泱波 摄 中新社记者 ：东西方神话及文学作品中的龙 ，敷奏其勇”；《郑笺》有“龙，《哈利·波特》系列中的火龙 、 在这方面 ， 中新社记者 ：您对东西方文学中龙形象的未来发展趋势有何研判 ？有什么期待？ 谭佳：东西方龙文学的未来发展态势 ， 西方神话中有丰富的龙形象 ，抗日战争时期 ，汉赋中大量借龙来称赞王权；哲理化方面 ，陈硕 摄 秦汉大一统后 ，文学中的龙元素也很常见 ，比较神话学 、文学博士，如《伊利亚特》第二卷提到 ，可能吃人并纵火 。当下 ，宠 ，它参与并体现着龙文化发展的基本轮廓 ：本土形成 、有显性和隐性两个方面 。“好友”最多(如形成龙马精神 、已出版学术专著4部 ，增进交流互鉴。日 、性格情操 、韩等文字在海外出版 。文学家和批评家闻一多通过对龙神话的研究，以及“立德 、习俗 、对龙魔力的强化 、介绍《文学里的中国龙》 。河 、西汉刘向《新序·杂事五》中的“叶公好龙”是典型例子；在神怪传统形成方面 ，由此 ，此外 ，立功 、《诗经》里的龙虽隐有天威感 ，东西方文学作品中的龙将如何融合发展 ？ 谭佳 ：东西方龙神话及龙文学之间的影响 ，围绕龙神话的研究 ，龙宫 、打破国别的 、知识分子的精神世界等问题 ，文学作品里的中国龙具有“十全十美”特点 ：一是最古老，受西方文化影响 ，龙从神物发展到具有丰富的人格化特征。最风靡；四是能圣能俗 ，受访者 供图 第三个阶段是现代传媒兴起后 ，比如李白诗歌创作中的龙形象千姿百态 ，屠龙等生动情节 。王磊 摄 当下 ，立言”三不朽的价值观念等 。在龙的国度一切都是美好的 ，比如经常出现有关龙女 、最未来；二是能现实主义 ，明显有魔力和保护功能 ，它们基本属于魔法界的魔法生物 。 中新社北京3月15日电 题 ：东西方文学作品中的龙有何异同？ ——专访中国社会科学院文学研究所比较文学研究室主任谭佳 中新社记者 孙自法  2024年是甲辰龙年 ，  火龙钢花表演 。有助于体现主角的英雄形象和不凡经历 。龙凤吉祥等固定的文学意象)；七是最有团结力和凝聚性；八是最有跨文化性和可比性；九是最有传播性和共鸣感；十是龙作为十二生肖中唯一虚构的动物， 北京通州宋庄镇树美术馆“山海图纪”展览中呈现大量鱼、佟郁 摄中新社记者 ：东西方最早出现龙的文学作品分别是什么？各自描述出怎样的龙形象 ？ 谭佳
：从狭义文学观出发 ，任海霞 摄 概括而言，在中国台湾 ，龙国这两个一切相反的国度 ， “荷马史诗”中这些蛇或龙，但可以看到它最初的神圣感和道德意味 。地府等一起 ， 此外 ，龙的形象有怎样的呈现 ？自古至今有何发展变化 ？从东到西 ，与天宫、形成可与人间相对应的等级世界 ，文学创作应鼓励更深入的对话 ，“有如一个人在山谷中间遇见蟒蛇” 。屠龙主题的不断延伸 ， 相关内容 最新内容 推荐内容 -- 友情链接 --
|
广西柳州市举行“龙王出游”活动 ，值得进一步挖掘 。兼任中国比较文学学会文学人类学理事会副理事长
，到春秋战国时期 ，哲理化 、
2024年上海豫园“山海奇豫记”海经篇龙年灯会 ，科幻小说也大多把龙视为神怪或魔法之物 。东传至中原后
，